Bağış isterken herkesin kapısı çalınıyor. Hesap sorulunca bir anda “Hayır işinden de şüphe edilir mi?” deniyor. Edilir kardeşim. Ben paranın nereye gittiğini soruyorum. Bunun neresi ayıp? İnsan bazen kendi ihtiyacından kesip veriyor. Çocuğuna alacağı şeyi erteliyor, bir başkasının ihtiyacı görülsün istiyor. Bu fedakârlığı isteyen kişi de oturup hesabını açıklayacak. Etkileyici bir konuşma, birkaç yardım fotoğrafı ve “Allah kabul etsin” cümlesi harcama dökümünün yerine geçmez.

Bağışların kaydı ve şeffaflık üzerine temsilî sahne.
Temsilî illüstrasyon: Bağışların kaydı ve şeffaflık üzerine temsilî sahne. Gerçek bir kişi, kurum veya olayı göstermiyor.
Minangkabau mimarisini andıran bir bağış kutusu; yazıdaki kuruluşla ilişkili değil.
Minangkabau mimarisini andıran bir bağış kutusu; yazıdaki kuruluşla ilişkili değil.

Somut bir örnek var: Quba Trust hakkındaki 19 Aralık 2024 tarihli İngiltere ve Galler Charity Commission raporu. Şubat 2020 ile Temmuz 2021 arasında harcanan 259.383 sterlinin hesabının verilemediği belirtiliyor. Sonradan sunulan belgelerin de önceki kayıtlarla tutarsızlıkları yüzünden gerçekliğinin doğrulanamadığı yazıyor. Bu, rapordaki mali yönetim bulgusu; buradan kendimiz bir hırsızlık mahkûmiyeti üretmiyoruz. Ama ortadaki hesap sorunu da küçücük bir ayrıntı değil. Kuruluşta ödeme talepleri için üç yetkilinin imzası gerekiyor. Raporda bazı ödemelerde bu düzenin işletilmediği, kişisel hesaplar ve bağlantılı şirketler üzerinden yapılan işlemlerin yeterince kaydedilmediği anlatılıyor. Demek ki kâğıda bir kural yazmak yetmiyor. Para çıkarken o kuralın gerçekten uygulanması lazım.

Benim gözümde yardım işinde güven, soruyu yasaklamakla kurulmaz. Tam tersine soru sorulduğunda önüne açık kayıt koyabilmekle kurulur. Kaç para toplandı, ne kadarı malzemeye gitti, ne kadarı yola harcandı, ne kadarı kaldı? Bunlar anlaşılmaz sorular değil. Mesela tamamen örnek olarak 100 bin lira toplandığını düşünelim. 70 bini malzemeye, 15 bini ulaşıma gitmiş; 15 bini kalmış. Bana yalnızca dağıtılan paketin fotoğrafını gösterdiğinde bu hesabın tamamını görmüş olmuyorum. Ulaşım giderine de itiraz etmiyorum. Malzeme kendi kendine yürümüyor sonuçta. Harcamayı ve kalanı açıkça yazın, mesele bu.

Granada Ulu Camii’ndeki bağış kutusu; genel bir yardım toplama örneği.
Granada Ulu Camii’ndeki bağış kutusu; genel bir yardım toplama örneği.

Bir de bağışın gönüllülükten çıkarıldığı an var. Herkesin önünde kimin ne kadar verdiğinin konuşulması, az verenin utandırılması, vermeyenin imanının tartılması… İnsan “Şu an veremiyorum” dediğinde kendini savunmak zorunda kalıyorsa yardım çağrısı baskıya dönüşmüş demektir. Dinî duygular kimsenin bütçesine el koyma yetkisi vermiyor. Türkiye’de yardım çağrılarını araştırmak isteyenler için e-Devlet’in yardım toplama yetkisi sorgulama bağlantısını aşağıya bıraktım. İzin almadan yardım toplayabilen kuruluşlarla ilgili istisnalar da var. Ama bir yetki kaydı görmekle paranın doğru harcandığını öğrenmek aynı şey değil. Başlangıçtaki yetkiyi başka, sonundaki hesabı başka soracağız.

Duşanbe’de bir bağış kutusu; yazıdaki mali incelemenin parçası değil.
Duşanbe’de bir bağış kutusu; yazıdaki mali incelemenin parçası değil.

Yardımın alım yaptığı şirket yöneticinin yakınına mı ait? Bu ilişki açıklansın. Kampanya bittiğinde para mı arttı? Ne yapılacağı söylensin. Bir hata mı oldu? Saklamak yerine anlatılsın. Bu açıklık işini dürüst yapan gönüllünün de hakkı. Çünkü hesaplar karanlıkta kalınca en çok gerçekten emek veren insanın güveni zarar görüyor. Ben bağış yapan insanın saf yerine konmasına karşıyım. İyilik yapmak istemesi, soru sorma hakkından vazgeçtiği anlamına gelmez. Allah’ın adını anarak para isteyen kişi, hesabını açıklamayı da işin bir parçası sayacak. Soruya kızmak yerine belge gösterecek. Vicdanımıza seslenebiliyorsanız aklımıza da cevap vereceksiniz.

Bağışın izini sürmek — açıklayıcı şema.
Bağışın izini sürmek — açıklayıcı şema.

İlgili konular

Kaynaklar

Görsel kaynakları

  • Bağışın izini sürmek — açıklayıcı şema. · Medussa · Özgün şema.

Eklenen görsellerin kaynakları

  1. Minangkabau mimarisini andıran bir bağış kutusu; yazıdaki kuruluşla ilişkili değil. — D.W. Fisher-Freberg · CC BY-SA 3.0.
  2. Granada Ulu Camii’ndeki bağış kutusu; genel bir yardım toplama örneği. — Mohatatou · CC BY-SA 4.0.
  3. Duşanbe’de bir bağış kutusu; yazıdaki mali incelemenin parçası değil. — Prince Roy from Ho Chi Minh City, Vietnam · CC BY 2.0.

İlgili tartışmalar: Allah Rızası Kisvesi Altında Toplanan Milyonların Sırrı · Cemaat İçi Ticaret Ağları ve Mecburi Alışveriş Çemberi: "Bizden Alacaksın!"