“İnsanlık tek aile” cümlesi kulağa güzel bir temenni gibi geliyor. Bahâîlik bunu yalnızca farklı ülkelerden insanların iyi geçinmesi dileği olarak kullanmıyor; eğitime, önyargıya ve toplumun nasıl örgütleneceğine bağlanan bir ilke sayıyor.
“Siz bir ağacın meyveleri ve bir dalın yapraklarısınız.”
Topluluğun temel inançlar açıklamasında yer alan bu benzetme, birliğin aynılık anlamına gelmediğini düşündürüyor. Her yaprağın aynı yerde, aynı biçimde bulunması gerekmiyor. Asıl iddia, ayrılıkların insanları birbirinden bütünüyle kopuk ve değerce farklı varlıklar hâline getirmediği.

Bahâullah ile 19. yüzyılda İran’da gelişen Bahâîlik, önceki dinlerin büyük öğreticilerini birbirinden tamamen kopuk olaylar olarak görmüyor. Tanrı’nın insanlığa rehberliğinin farklı dönemlerde sürdüğü inancı var. Bu, diğer bütün dinlerin Bahâîlerin yorumunu kabul ettiği anlamına gelmiyor; Bahâîliğin dinler tarihine kendi bakışı.
Birlik fikri hangi meselelere uzanıyor?
- Önyargılar: Köken, ırk ve cinsiyet üzerinden üstünlük kurma düşüncesine karşı çıkmak.
- Kadın ve erkek eşitliği: Toplumun gelişmesini, nüfusun bir bölümünün geride bırakılmasından ayrı düşünmemek.
- Bağımsız araştırma: İnancı yalnızca aileden kalan bir etiket gibi taşımak yerine kişinin kendisinin incelemesi.
- Bilim ve din ilişkisi: İkisini birbirine zorunlu düşman olarak yerleştirmemek.
İnsanlığın birliğini anlatan metinde insan bedeni benzetmesi de kullanılıyor: farklı görevleri bulunan parçaların birlikte yaşaması. Bu tür bir birlik anlayışında farklılık fazlalık değil, bütünün çalışmasının parçası. Elbette bir ilkeyi savunmakla onu günlük hayatta gerçekleştirmek aynı iş değil; inançların toplumsal karşılığı da burada sınanıyor.
Yeni Delhi’deki Lotus Tapınağı’nın fotoğrafı pek çok kişinin karşısına çıkmıştır. O yapının hangi inanca ait olduğu bazen görüntüsünün gerisinde kalıyor. Bahâullah’ın hayatına ve topluluğun kendi metinlerine bakınca fotoğrafın arkasındaki düşünce daha görünür oluyor. Dünyayı tek renge boyamadan ortak bir insanlık düşünmek: Bu başlıkta konuşulmaya değer asıl mesele bana bu görünüyor.
—
Tartışmaya katıl
Yorum yazmak ve etkileşimde bulunmak için giriş yapmalısın.
Bu tartışmaya ilk yorumu sen ekle