Video Açıklama

“Ben Nakşibendî tarikatının Hâlidî kolundanım” deyince azap meleklerinin insanı bırakması… Cübbeli Ahmet’in anlattığı bu sahne beni rahatsız ediyor. Allah’a yaklaşmak için bir hocayı dinleyen insana neden böyle bir aidiyet güvencesi veriliyor? İnsanın yaptıkları, kul hakkı, ahlâkı konuşulurken bir anda ortaya tarikat adı çıkıyor. Temsilî illüstrasyon: Dinî aidiyet ve kurtuluş vaadi üzerine temsilî sahne. Gerçek bir kişi, kurum veya olayı göstermiyor. Cübbeli Ahmet olarak tanınan Ahmet Mahmut Ünlü. Konuşma kesiti burada. Üstelik söz yalnızca eleştirenlerin haberinde yok. 25 Nisan 2018 tarihli Müsellem yazısı da ifadeyi aktarıp savunuyor. Orada söz Mahmud Ustaosmanoğlu üzerinden Ali Haydar Efendi’ye dayandırılıyor. Benim itiraz ettiğim de bu: Şeyhten şeyhe aktarılan bir sözle insanın ahireti hakkında nasıl bu kadar büyük konuşuluyor? Hâlidiyye, Nakşibendiyye’nin Hâlid el-Bağdâdî’ye nispet edilen kolu. İsmailağa çevresi de bu gelenekle ilişkili. Bir insan bu çevrede ibadet etmeyi öğrenmiş, güzel arkadaşlıklar kurmuş olabilir. Bunları anlatsın. Ama bir gruba mensubiyetle azap meleklerinden kurtuluş anlatmak, iyi arkadaşlık tavsiye etmekten çok daha büyük bir iddia. İstanbul Fatih’teki İsmailağa Camii. Buhârî 2753’teki rivayette Hz. Muhammed’in kendi yakınlarına yaptığı uyarıya bakın. Kızı Fâtıma da hitap edilenler arasında. Babasının peygamber olması, Allah karşısındaki…

Anahtar Kelimeler